高淳--明清道教神像画
作者:admin 发布日期:2011年09月17日
道教美学思想在中国历史上一直是影响和渗透着中国绘画艺术的，而道教神像画则充分体现了这方面的信息。道教神像画采用中国传统的绘画手法，“画以立意”，图解教义，形式多样，内容丰富，通俗易懂，具有较高的文化史料价值和艺术含量。但是随着时代的发展，这些充满着劳动人民智慧的道教神像画在民间却是越来越少见到。即使是在道观里面，也不易见到那些色彩艳丽、形象逼真的道教神像画了。
江苏高淳有一座道教神像展览馆，这家中国大陆唯一的道教神像展览馆里居然收藏着道教神像画339幅，可谓洋洋大观。
这339幅道教神像画基本为明清两代画师所画，上世纪80年代末，一个偶然的机会，这批道教神像画被发现。这批道教神像画作距今已有300多年的历史。据称，这批道教神像画作为我国明清时期道教绘画艺术的典范之作，也是目前国内保存最完整、内涵最丰富的道教文化遗产。
图1为《三清》神轴。神轴上画着玉清、上清、太清三位道教天尊。所谓“三清”者，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。“三清”为道教最高之神，而“三清”又是中国汉族哲学“三一”的象征。“元始天尊”的“元始”，为道教哲学里面叙述宇宙起源的用语，其意为本源、开始之意。其名号之意是：“元者，本民。始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”就是说，在人间，这位元始天尊就是上古传说人物盘古，在仙界则为主持天庭事务的最高领导，所以位于神轴画之中间部位，他的两边为两位持“经”和“简”的童子。
画的左边为“灵宝天尊”。“灵宝天尊”又称“太上道君”、“灵宝君”。中国道教的根本信仰在于道，道教的一切教义、教理，莫不由道而生。因此，他们把“道”看作是虚无之系、造化之根、神明之本、天地之元。用一句通俗的话讲，“道”是宇宙万物的元始，有了这个元始的“道”之后，才产生了宇宙，宇宙也才生出“元气”。而“元气”是构成天地、阴和、四时的基础，再在此基础上化生万物。此画的右边为“道德天尊”。“道德天尊”又称神宝君，即《西游记》中与孙悟空斗法较多的太上老君。
图2为《西王母》神像画。西王母又简称为王母，即民间所谓“王母娘娘”。王母娘娘尊号颇多，计有：“先天仙圣”、“金母”、“西华金母”、“西姥”、“太虚九光龟台金母之君”、“九灵太妙龟山金母”等等不一而足。
在这张道教神像画中，西王母已是老态龙钟，但却慈眉善目的一位老妪。她左手拄着一只拐杖，徐步而行，右侧有两位侍女陪伴着。
当然，这里还收藏有十二时辰神、十方神、张天师、许天师、八仙、二十八宿、天地水三官、雷部神、天将葛元帅及电母等，真是仙界群英、画坛荟萃。这些实物对明清道教艺术、道教信仰以及服饰文化等方面的研究，提供了不可多得的翔实资料。此外，道教神像展览馆还藏有道教神像斗牌牌位、城隍庙印章、昊天金阙玉皇上帝通天大赦木制印刷模板等文物。
据介绍，这里珍藏的数百幅道教神像画均为明清之际的画作。高淳在历史上道教文化兴盛，明清之际，县内更是道观林立，道教活动非常活跃，因而遗传大量神像画是有其原因的。特别是在一个区县发现保存着如此数量的道教文化遗产，这是中国传统文化的幸事。
